Новая Концепция государственной политики в религиозной сфере - залог обеспечения свободы совести в Узбекистане

В настоящее время в Республике Узбекистан, в том числе через СМИ, идет широкое обсуждение проекта Концепции государственной политики по обеспечению свободы совести граждан и в религиозной сфере. Протоиерей Сергий Стаценко, руководитель просветительского отдела Ташкентской и Узбекистанской епархии, поделился размышлениями по этому поводу.

Православная Церковь в своей основе имеет деятельное движение любви к Всевышнему и ко всем людям, без различия национальности, веры и положения в обществе. И все общественные и политические институты, все люди, которые принимают принцип равенства всех людей и ценности каждого человека, с его убеждениями и культурой, являются единомышленниками христиан. И Церковь всегда становится верным союзником тем, кто стремится заботиться о всех, а не об особо избранных. Поскольку в такой заботе православные видят любовь.

Светскость как основа внутренней и внешней политики государства на текущий исторический момент является самой эффективной формой заботы о народе. Ведь сегодня практически не осталось государств с моноэтническим и моноконфессиональным составом населения. В силу исторических процессов и развития технологий, каждое государство представляет собой конгломерат различных национальностей, исповедующих разные религиозные взгляды. Чтобы на законодательном уровне исключить избранность отдельных групп населения, самым разумным для полиэтнических государств является выбор светского пути развития. Только в таком виде государство может обеспечить равенство всех людей и свободу совести каждого человека.

Каждая религиозная традиция имеет свои особенности, которые определяют взгляд верующих на те или иные явления в обществе. Кого-то могут пугать новые научные открытия и развитие технологий. Кто-то может не принимать новые методики воздействия на природу человека, например, в области медицины. Все эти опасения и предпочтения, как правило, распространяются среди больших масс верующих. Взгляды разных конфессий на одни и те же вещи могут различаться до полной противоположности. И только светское государство может выступить в качестве непредвзятого арбитра, руководствуясь при этом положительным духовным опытом прошлых поколений, нормами здравого смысла и пользой для всех людей, населяющих его.

Отрадно, что в «Концепции обеспечения свободы совести…» Республики Узбекистан выделена важность духовных ценностей, которые формируют культуру, образ жизни и мораль населения. В этом отношении именно светское государство с его возможностями может актуализировать определенный пласт духовного наследия, который позволит сохранить здоровое и стабильное общество, обеспечить физическое и психическое здоровье граждан. В пример можно привести последовательное отстаивание традиционных ценностей на всех уровнях государственного управления Узбекистана. И это не может не радовать нас.

Важно отметить и такие слова Концепции: «Религиозные убеждения и религиозная толерантность, истинная гуманистическая сущность религий являются одной из духовно-нравственных основ общества, источником вековых ценностей, служащим единству и согласию народа Узбекистана, укрепляющим любовь и взаимопонимание в семьях». Данный подход подверждает актуальность, объективность и важность закрепленных в Концепции положений.

В целях, обозначенных в Концепции, заложен благородный принцип создания условий для обеспечения свободы совести, а также создание условий для «гармоничного и мирного сосуществования представителей различных убеждений и взглядов, а также прогрессивного и устойчивого развития общества». Любая концепция по идее – это заявление или документ, который направлен в будущее, когда все заявленное будет реализовываться в перспективе. Узбекистанская «Концепция обеспечения свободы совести…» – это документ, который отражает уже существующие реалии в нашем государстве. Уже созданы условия и возможности для религиозной свободы и духовного развития людей, придерживающихся всех религиозных взглядов. А сама Концепция – это только формализация накопленного опыта, чтобы этот опыт можно было сохранить и делиться им со всеми желающими.

Для сознания представителя Русской православной Церкви в Концепции нет таких тезисов, которые противоречили бы христианской совести или христианскому вероучению. Все, что составляет преамбулу Концепции в плане светского подхода в обеспечении свободы совести граждан Узбекистан; все, что составляет общие и частные положения Концепции, цели и задачи – всё это не просто может быть принято православными христианами, но мы готовы помочь государству в исполнении всего заложенного в Концепцию. Потому что от этого зависит благополучие и нашей конфессии в Узбекистане.

Автор: протоиерей Сергий Стаценко

назад к списку новостей